不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。

忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱，声音就会圆润。

2．若闻称赞　反生惭愧

我们要恒常不忘惭愧心，遇到称赞表扬，更要惭愧，检查自己的不足。

佛陀的目光都是下垂的，我们还能目中无人吗？

3．修道欢喜　自庆不傲

遇明师得正法，也不自骄于人，只在内心充满法喜。

修行人应视己为凡夫，视一切众生为大善知识。

4．人之惭耻　不宜宣说

不宜盯住别人的短处不放，而应多看别人的长处，多检查自己的短处。

常看到别人缺点，是因为自己内心不清净，功德不圆满。

父母眼中世间唯有自己的孩子好，是他们爱子心切。

在佛眼中一切众生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

5．不为世事　而做咒术

解脱才是根本，不要追求特异功能,神通等.不要轻易用咒术办俗事.一旦抓住根本，不愁枝叶。

6．少恩加己　思欲大报

别人给自己一滴水，我们要当作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相报"，修行人要永远满足，永远怀一颗感恩心，存思大报。修行是自己的事，不管别人动机如何，我们永远感激所有众生。

请记下这些金言：物质上不充满是修行的增上缘。真正的富有是内心无贪。人类的真幸福来自于内心的安宁。有信仰的人最吉祥。

7．怨恨己者　恒生善心

对仇恨自己的人，不能以牙还牙，而应该以德报怨。因天下众生皆为父母，能对父母生恶心吗？

8．见有骂声　反生怜悯

别人骂自己，就观想是亲生父母在为我们消业障。

佛经上这样开示：众生之所以骂自己，是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母，我们欠她的实在太多，她为了养育我们不惜一切代价，乃至于造业，现在恶缘成熟了，他得到了果报，沉沦到咒骂自己亲人的地步，我们不但不能憎恨他，反而更应滋生怜悯，惭愧和感恩之心。

因为天下如母众生全是为了我们自己而种下恶业，他们才流转于轮回，沉沦于苦海，并继续造业，我们感恩尚且来不及，还能憎恨他们吗？

9．视诸众生　犹如父母

这是修心的关键，一定要实实在在的执行。如能真实不虚的做到这一点，等于在守护菩萨戒，此戒的根本全在于此。

10．拥诸所得　乐于助人

财富金钱不是我们制造出来的，也不是专为我们制造的。钱财应供于流通，任何人不应该据为己有。

所得之财用于布施和供养，乐助正法事业。财神赐财于人，其意不在让人贮蓄，而是让人流通，得财之人只是媒介而已。